37 1789 und die Errungenschaften der Aufklärung Worum handelte es sich bei den durch „1789“ symbolisierten Positionen, die zwei so unterschied-liche totalitäre Systeme wie Neoliberalismus und Faschismus zu ihrem Hauptgegner gemacht haben? Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte, die 1789 von der französischen Nationalversamm-lung beschlossen wurde, formuliert in ihren 17 Artikeln grundlegende Bestimmungen über natür-liche und unveräußerliche Rechte von Menschen und über die Beziehung von Menschen und Staat. In der Präambel legen „die Vertreter des französischen Volkes, als Nationalversammlung konsti-tuiert“ dar, dass sie „unter der Berücksichtigung, dass das Vergessen oder Verachten der Menschen-rechte die alleinigen Ursachen des öffentlichen Unglücks und der Verderbtheit der Regierungen sind“ eine Erklärung über die natürlichen und unveräußerlichen Rechte der Menschen beschließen. Hierzu gehören: Artikel 1: Die Menschen werden frei und gleich an Rechten geboren und bleiben es. Gesellschaft-liche Unterschiede dürfen nur im allgemeinen Nutzen begründet sein. Artikel 2: Der Zweck jeder politischen Vereinigung ist die Erhaltung der natürlichen und unantast-baren Menschenrechte. Das Ziel einer jeden politischen Vereinigung besteht in der Erhaltung der natürlichen und unantastbaren Menschenrechte. Diese Rechte sind Freiheit, Sicherheit und Wider-stand gegen Unterdrückung. Artikel 3: Der Ursprung jeder Souveränität liegt ihrem Wesen nach beim Volke. Keine Körperschaft und kein Einzelner kann eine Gewalt ausüben, die nicht ausdrücklich von ihm ausgeht. Artikel 6: Das Gesetz ist der Ausdruck des allgemeinen Willens. Alle Bürger haben das Recht, persönlich oder durch ihre Vertreter an seiner Gestaltung mitzuwirken. Ob es schützt oder straft: es muss für alle gleich sein. Da alle Bürger vor ihm gleich sind, sind sie alle gleichermaßen, ihren Fähigkeiten entsprechend und ohne einen anderen Unterschied als den ihrer Eigenschaften und Begabungen, zu allen öffentlichen Würden, Ämtern und Stellungen zugelassen. Ebenso wie ihre amerikanischen Vorbilder legt die französische Menschenrechtserklärung eine Universalität der Menschenrechte zugrunde. Dies bedeutet: Sie müssen nicht erst geschaffen und gewährt werden. Diese Erklärung von 1789 formulierte ein radikales und folgenreiches politisches Programm. Denn die naturrechtliche Gleichheit aller Menschen und die sich daraus ergebenden Rechte können nur durch eine konsequente Demokratisierung und radikale soziale Reformen gesellschaftlich umge-setzt werden. Von den Nutznießern der herrschenden Ordnung wurde sie daher ebenso entschieden bekämpft wie von all jenen, die eine tiefe Verachtung des Volkes hegen und eine Elitenherrschaft für die einzig ‚vernünftige‘ Herrschaftsform halten. Das läßt den Haß verstehen, den gleichermaßen Neoliberalismus wie Faschismus gegen das durch „1789“ symbolisierte Denken hegen. Im Kern der Aufklärung steht das Ziel, den menschlichen Geist aus den Fesseln seiner Vorurteile zu befreien und aus vernunftfähigen Menschen vernünftige Menschen, und somit auch mündige Bürger, zu machen. Aus dem Denken der radikalen Aufklärung lassen sich eine Reihe zentraler Prinzipien herausarbeiten. Das wichtigste Prinzip läßt sich als humanitärer Universalismus bezeich-nen, nämlich die Anerkennung einer prinzipiellen Gleichwertigkeit aller Menschen. Der Mensch

37 1789 och upplysningens resultat Vad var de positioner som symboliserades med "1789" som har gjort två så olika totalitära system som neoliberalism och fascism till sina huvudmotståndare? Förklaringen om mänskliga och medborgerliga rättigheter, som antogs av den franska nationella församlingen 1789, formulerar i sina 17 artiklar grundläggande bestämmelser om människors naturliga och ofördelbara rättigheter och om förhållandet mellan människor och staten. I ingressen "företrädare för det franska folket, som bildades som en nationell församling", anges att de "med hänsyn till att glömma eller förakt för de mänskliga rättigheterna är de enda orsakerna till regeringens olycka och fördärvning av regeringar". besluta om människans naturliga och oförstörbara rättigheter. Dessa inkluderar: Artikel 1: Människor är födda fria och har samma rättigheter och förblir det. Sociala skillnader kan endast baseras på allmänna fördelar. Artikel 2: Syftet med varje politisk förening är att bevara naturliga och orörliga mänskliga rättigheter.Målet för varje politisk förening är att bevara naturliga och orörliga mänskliga rättigheter. Dessa rättigheter är frihet, säkerhet och motstånd mot förtryck. Artikel 3: Ursprunget till all suveränitet ligger väsentligen hos folket. Ingen kropp och ingen person kan utöva våld som inte uttryckligen orsakas av dem. Artikel 6: Lagen är uttryck för allmän vilja. Alla medborgare har rätt att delta personligen eller genom sina representanter i dess utformning. Oavsett om det skyddar eller straffar: det måste vara samma för alla. Eftersom alla medborgare är lika inför honom, tillåts de alla till alla allmänna värdigheter, kontor och positioner i enlighet med deras förmågor och utan någon annan skillnad än deras egenskaper och talanger. Liksom sina amerikanska modeller bygger den franska deklarationen om mänskliga rättigheter på en universalitet av mänskliga rättigheter. Detta innebär att de inte behöver skapas och beviljas först. Denna förklaring från 1789 formulerade ett radikalt och långtgående politiskt program. Eftersom alla människors naturlagstrygghet och de resulterande rättigheterna endast kan genomföras i samhället genom en konsekvent demokratisering och radikala sociala reformer.Det motsatte sig därför mottagarna av den rådande ordningen lika avgörande som av alla som har djup förakt för folket och anser elitregering vara den enda "rimliga" regeln. Detta gör det möjligt att förstå hatet som nyliberalismen och fascismen har mot det tänkande som symboliseras av "1789". Kärnan i upplysningen är målet att befria det mänskliga sinnet från skakorna av dess fördomar och att göra rimliga människor till förnuftiga människor, och därmed också ansvarsfulla medborgare. Ett antal centrala principer kan utarbetas utifrån tanken på radikal upplysning. Den viktigaste principen kan beskrivas som humanitär universalism, nämligen erkännandet av principen om jämlikhet för alla människor. Människan